El marco del Conversatorio Desafíos para las Iglesias en los Procesos de Paz en Colombia realizado el 21 de febrero de 2024 en la Iglesia Bautista Central de Bogotá organizado por DiPaz y Cedecol, el Dr. Pablo Moreno, hizo la presentación del Libro «Iglesias Protestantes – Evangélicas en la Construcción de la paz en Colombia. Aportes a la Comisión de Esclarecimiento de la Verdad, la Reparación y la No – Repetición».
Este texto es el resultado de la decisión del Diálogo Intereclesial por la Paz (DiPaz) de hacer un aporte a la Comisión de Esclarecimiento de la Verdad, la Reparación y la No Repetición, organismo resultante del Acuerdo de Paz entre el Gobierno colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) firmado en noviembre de 2016. Esta comisión presentó su informe el 28 de junio de 2022, donde cumple con su mandato de dilucidar los patrones y la persistencia del conflicto armado y reconocer y dignificar a las víctimas en el país y en el exilio que sufrieron sus consecuencias.
El informe se encuentra en el siguiente enlace: www.comisiondelaverdad.co
Dado que en el informe se incluye muy poco del aporte que DiPaz hizo estamos publicando el documento que entregamos a la Comisión. En este trabajo hay una combinación de historia con memoria, por una parte, presentamos algunas interpretaciones sobre el rol de las iglesias en los inicios del conflicto colombiano durante el período generalmente conocido como “La Violencia” y por otra parte hemos construido un texto con base en la memoria colectiva de actores del conflicto desde la orilla de las iglesias evangélicas en los años 1990s.
Este trabajo no es exhaustivo sino más bien parcial, debido a la imposibilidad técnica para encontrar un mayor número de casos de afectación de las iglesias evangélicas por los actores armados durante el conflicto. Sin embargo, se ha enmarcado el relato en el marco de todo el período definido por la Comisión de la Verdad para identificar patrones que pudieran ser identificados por su permanencia en la larga duración.
Una de las conclusiones de este ejercicio investigativo consiste en confirmar la continuidad de la presencia de las iglesias evangélicas en la sociedad colombiana durante todo el período seleccionado, al mismo tiempo se evidenció que estas no han sido indiferentes ni pasaron desapercibidas delante los actores armados porque se comportaron solidariamente con las víctimas sin tener en cuenta su opción política. Es muy probable que algunos miembros de estas iglesias tuvieron por momentos actitudes ambivalentes frente a los actores del conflicto, quizá por el instinto de asegurar su vida, pero en medio del relato recogido en las memorias compartidas por los y las entrevistados(as) se pudo evidenciar que las iglesias protagonizaron acciones de construcción y reconstrucción de comunidades profundamente resquebrajadas por el conflicto armado interno.
En este trabajo se consideró a las iglesias evangélicas como parte del contexto religioso colombiano en el que nos interesó comprender su rol social y político como lo utilizó Jean Pierre Bastian en sus estudios sobre el protestantismo en México, siendo minorías dentro del campo religioso, concepto de Pierre Bourdieau, pero activas social y políticamente.
Siguiendo el período definido, este trabajo se divide en tres partes, entre 1958-1970 en el que se analiza la historia de la participación de los evangélicos en La Violencia tomando en cuenta los estudios de Goff y Libreros que ensayaron la comprensión de este hecho con la hipótesis de “la persecución religiosa” y la de “intolerancia política hacia lo evangélicos” respectivamente.
En el segundo período entre 1971-1989 se analiza el cambio del conflicto armado con el surgimiento de las guerrillas durante la década del 60 y 70 y el rol de las iglesias especialmente en zonas rurales, además se presentan las opciones adoptadas por las iglesias frente a la participación política en este período, por ejemplo: el papel del Consejo Evangélico de Colombia, la opción de iglesias pentecostales y la de expresiones autónomas de iglesias como el colectivo “La Rosca” y su compromiso social y político.
El tercer período entre 1990-2016 se presentan relatos desde la memoria colectiva de actores religiosos sobre la afectación de estas iglesias por parte de actores armados legales e ilegales. Aquí hay una mirada de iglesias como la presbiteriana en zonas rurales, iglesias en las ciudades y su relación con la política. Este período también permite identificar las opciones de las iglesias frente a los diálogos por la paz entre gobierno y grupos armados, evidenciando una politización de la perspectiva sobre la paz debido a los compromisos políticos adoptados por un sector de las iglesias, por otro lado, se describe la opción de las iglesias y ongs por la construcción de paz, valorando sus logros y desafíos.
Agradecemos al equipo facilitador y de investigación del Diálogo eclesial por la paz (DIPAZ) por el trabajo realizado quienes aportaron con diferentes insumos e información para la construcción de este reporte sobre el rol de las iglesias. Este agradecimiento se extiende a el Dr. Pablo Moreno quien dirigió la investigación y al Mag. Daniel Zambrano, ambos de la Unibautista quienes trabajaron en la investigación y elaboración de la primera y segunda parte del trabajo y al Mag. Milton Mejía de la Unireformada quien fue parte del equipo investigador y aportó un documento testimonial sobre la Iglesia Presbiteriana de Colombia de gran utilidad para seguir profundizando en su análisis. El libro es publicado gracias al apoyo económico de: ACT Iglesia Sueca, Federación Luterana Mundial, Qonakuy y Ediciones Corporación Universitaria Reformada.
El libro se puede descargar de manera libre en el siguiente link: